Protocolo 7ma clase: La busqueda de lo virtual.

En la sesión del 16 de febrero se hablo del hombre de como entiende su realidad, en un dimensión espacio-temporal. Se hizo enfasis en el concepto de La VIRTUALIDAD,
la cual esta en fuerza y potencia pero no en acto (materialización, actual) orientada a la simulación de la realidad, a los ambientes sensoriales.

Lo virtual coloquialmente es entendido como lo opuesto a lo real y a la realidad, sin embargo según pierre lévy, lo virtual, es lo que se opone a lo ACTUAL, pues lo real esta obsoleto, y es similar a lo POSIBLE, solo que a este ultimo, le falta la existencia. "cava pozos llenos de sentido bajo la superficialidad de la presencia física inmediata".

Basandonos en estos terminos, buscamos su aplicación en el objeto, el cual es nuestro centro de estudio, y para su diseño no es admitible pensar a partir de POSIBLES, pues estos ya están predispuestos para que sean reales, ya están dados. Nuestros diseños, encambio deben estar orientados a la busqueda de lo virtual, a dar lugar a la creación, a la innovación,es una fuerza latente que busca acualtes diferentes a los reales, siendo nuestro ideal, un movimiento de conversión constante; Puesto que el diseño (de fuerzas , de tenencias, de objetos)es una potencia virtual, es un conjunto de problematicas que reclaman un proceso de renovación, la ACTUALIZACIÓN.

Es por lo cual, se debe implementar el uso de categorias que nos permitan pensar en metodologias, que nos lleven a pensar constantemente en terminos de lo virtual.

Michel Godet introduce la siguiente tipología para precisar la actitud humana frente al porvenir.

(a) La actitud del avestruz que consiste en ignorar el cambio. Evita plantearse problemas y prefiere esquivarlos.
(b) La actitud reactiva. Se traduce en acudir a solucionar o a encarar situaciones conflictivas en el momento que se presenten. El mejor símbolo es el bombero que corre ansioso a apagar el fuego cuando éste se desencadena.

La una lo mismo que la otra obtienen el rechazo de sirios y troyanos. Ni deterministas ni voluntaristas las aceptan como válidas, sino como altamente riesgosas, pues en ambos casos se está admitiendo implícitamente que el futuro no irá a ser diferente del presente. A los primeros no les interesa el cambio y los reactivos desconfían de él, por esta razón se precipitan a última hora para abordarlo.

(c) La actitud preactiva. Consiste en prepararse para los cambios del futuro. El mejor ejemplo es el del futbolista que conociendo el juego de los contendores se sitúa en los mejores sitios para realizar desde allí las jugadas oportunas.
(d) La actitud proactiva. Está fundamentada en la construcción del futuro. La podemos ilustrar con la conducta del futbolista imaginativo que diseña cambios creativos en el juego y desconcierta al contendor.

Los preactivos apuestan a las líneas de fuerza que suponen las tendencias, mientras que los proactivos asumen la posición voluntarista que supone la libertad y se empeñan en construir el futuro.

Podríamos decir que la auténtica posición prospectiva está inmersa en la actitud proactiva, pues la probabilidad de que algo ocurra es directamente proporcional a la actividad que despleguemos para que así sea. Pero, no es inoportuno conocer la fuerza y la dimensión de las tendencias, pues aún cuando el futuro se juega en el presente es razonable no olvidar el impacto de la retrospectiva que es la herencia del pasado. Michel Godet y los voluntaristas recomiendan tener mucha prudencia con la lectura de las tendencias a las cuales les asignan solamente la capacidad de “reducir la incertidumbre del futuro”.

Protocolo 6ta clase: Un despertar verde

La sesión del 11 de febrero, se centro en la exposición del primer grupo con la lectura El fausto de Gothe, todo lo solido se desvanece en el aire de Marshall Berman, donde presentando videos como do the evolution de pearl jam, y un protocolo de la lectura, se evidencio la destrucción continua que genera el hombre irresponsablemente bajo el nombre de desarrollo.
Se hablo del despertar en el que hasta ahora estamos, de la liberación psíquica por la que necesitamos pasar para liberarnos del yo y de cómo individualmente podemos manifestar nuestra colaboración con el mundo iniciando como individuos partiendo sencillamente de la implementación de métodos de reciclaje, como una alternativa de reutilización, después de que el objeto pasa a ser basura, (luego se hablo de lo que pasa anteriormente). Sin embargo la sola apropiación es ambigua frente al problema, se hace necesario el generar una conciencia ciudadana a partir del diseño, para que se convierta culturalmente en un habito de vida.
Pasando ahora a otras alternativas se hablo de que la mayoría de “basura” tiene que pasar por manos de un diseñador, por lo cual deberíamos prever las consecuencias de nuestros productos, y maximizar su ciclo de vida, ya que lo que se crea implica una responsabilidad pues al crear estamos autodestruyéndonos. Debido a que antes de la materialización, va consigo todo un proceso que es indispensable tener en cuenta y que nos afecta aun más, la extracción, la producción, la distribución, el consumo y finalmente el desecho.
Desde el diseño es posible generar cambios para romper con el sistema, nos encontramos en la etapa del despertar para cambiar la concepción de lo que es el diseño industrial, haciendo conciencia ambiental de renovación del mundo, planteando nuevas oportunidades y posibilidades de experimentar con un pensamiento prospectivista que implique acciones claras y definidas hacia la construcción de un futuro en beneficio de la comunidad a diferencia de otras disciplinas.
Por medio de la reflexión se concluyo que nosotros como profesionales generadores de desarrollo, de cambios que contribuyan a la sociedad debemos generar nuevos beneficios ambientales que dejen de ser moda y se conviertan en una conciencia lógica, una política inducida al diseño, de crear cosas a partir de respuestas, se llego a plantear políticas inducidas al diseño, donde posiblemente mediante un tratado o manifiesto con leyes ambientales, se obligue no solo a estudiantes sino a profesores a contribuir al pensamiento ecológico, mezclando lo económico con lo pedagógico, enunciando ciertos acuerdos para que sean divulgados por la comunidad haciendo que lo que se dijo en clase trascienda del aula y llegue a oídos de la comunidad tadeista. Entre otras propuestas se hablo de la apropiación de los principios de eco diseño para la realización de nuestros proyectos, y el crear una imagen tadeista que marque una diferenciación, haciendo uso de la tecnología y las redes sociales.

MANIFIESTO 1er Grupo

por un diseño mas verde:

El diseño no solo busca satisfacer una necesidad humana, por el contrario va mucho más allá de esto. El diseño no es solo un hecho artístico en si mismo puesto que también busca una aplicación práctica; es la integración de requisitos técnicos, sociales y económicos, necesidades biológicas, con efectos psicológicos y materiales, todo esto pensado e interrelacionado con el medio ambiente que rodea a la humanidad. De esto último se puede desprender la alta responsabilidad ética del diseño y los diseñadores a nivel mundial.
Nuestros productos no pueden perjudicar el entorno en el cual nos encontramos, tiene que tener una conciencia ambiental por la cual se deba trabajar, no únicamente por ética, sino por un código que se debe implementar para que todos nuestros proyectos tengan que incluir factores ambientales.
Generar diseño con conciencia ambiental nos permite a nosotros los diseñadores poner en práctica el uso de nuestras capacidades para que nuestros usuarios tengan un cambio ecológico por el bien del medio ambiente, el cual es un factor muy importante para que en las industrias, cambien su pensamiento enfocado elementalmente en factor económico y
se preocupen más por el planeta, y como contribuir en el mejoramiento y preservación de este.
El diseño verde parte de la selección de materiales. Se debe tener conciencia que no todos los materiales que son usados para la realización de productos son benéficos para el medioambiente; Por esto hay que idear y ejecutar un cambio, de materiales que generen un menor impacto ambiental.
Un cambio en la producción. Nuestros procesos productivos tienen que ser sostenibles, aplicando controles específicos en los centros de producción, uso y eliminación, o bien trasladando la demanda desde las categorías de consumo con mayor impacto hacia las de impacto menor.
Reducir, reusar y reutilizar. Es importante que nuestros productos sean aprovechados y empleados en alguna actividad secundaria, para que estos “residuos” no se queden en basura, sino que sean una alternativa viable al problema ambiental, y de esta manera menos recursos serán necesarios para la fabricación de un nuevo producto.
Un Problema de Todos. En la academia tanto estudiantes como docentes están en la obligación de plantear proyectos con conciencia y responsabilidad ambiental. La tecnología es una aliada importante en la educación, y por esto, debe ser usada como una herramienta de cambio en pro de un bien común.

Protocolo 5ta clase: La cladistica, usada para hacer propuestas prospectivistas.

En la Clase del 9 de febrero, se continuo hablando sobre las diferentes tecnicas que tiene el hombre como registro de la realidad, ahora bien, con la aparicion de la cibernética, los teóricos empezaron a filosofar en el pensamiento, con sus conceptos de retroalimentación, y de transdiciplinariedad, entendidos como sistemas dinamicos, con cierto grado de complejidad.

Se hablo de la metodología Cladistica que es una técnica usada para hacer propuestas prospectivistas, la cual esta basada en la reconstrucción (el reconocer ancestros para reconocer patrones) sitemica de sinapomofias evolutivas.
Dicha metodología proporciona la identificacion de patrones analógicos, entendidos como la tranferencia operacional de la estructura de funcionamiento de un sistema u otro, sin que necesariamente tengan relación alguna ej: el orador y el pescador.
la Homologia por su parte, es la transferencia considerando un ancestro, ej: el ratón y el murciélago; y en cuanto a los recesivos y no recesivos, como los pleonasmos, es decir dos significantes ej: navaja suiza.

La Modernidad, el desarrollo -------> cambios constantes.
El hombre esta siendo remplazado por la máquina y estas supuestamente son para un beneficio general, pero preguntemonos en realidad estas a quienes benefician? y a quienes terminan destrozando?

Protocolo 4ta clase: Tecnicas para el registro de la realidad

En la clase del 5 de febrero, se hablo de la evolucion del hombre, de como tiene registros de la realidad efectuados a través de diferentes tecnicas, siendo vistas como lógicas interpretativas del mundo metodológicas y estrategicas.

La primera de estas es la oralidad, la cual dio una evolucion considerativa como forma de transmitir conocimiento, es una analogia a el pescador, quien intenta persuadir al pez para que muerda el anzuelo;Después vino la escritura, usada como herramienta cognitiva y convertida en una potencia virtual ya que quien lee puede fantasear mas que quien escribe.

De estas simulaciones de la realidad existente se abrió paso a la fotografía donde se empezó a mediar con elementos tecnologicos, luego se paso a la cinematografía y el cine, permitiendo la simulacion de la realidad.

Para concluir con la informática, entendida oomo la ultima técnica como lógica de la realidad, que con letras,códigos y números se trasmiten a imagenes.

Protocolo 3ra clase: Conceptos basicos.

La Prospectiva es la identificacion de un futuro deseable, diferente a la fatalidad y en beneficio del hombre, basado en sus acciones.

La Tecnología es el proceso metodológico encaminado a hacer aplicaciones de tecnología.

Diseñar procesos metodológicos en pro de proveer escenarios futuros que eviten la fatalidad.

En la realidad encontramos fenómenos que pueden ser percibidos como factores de inercia y factores de cambio. En otras palabras, existen situaciones tendenciales y, al mismo tiempo, percibimos rupturas que las debilitan y pueden llegar a destruirlas. Encontramos acontecimientos que podrían llegar a perpetuarse, pero también descubrimos circunstancias que los atenúan y, en algunos casos, pueden llegar a aniquilarlos.

Sintesis 3er Capitulo Baudelaire: El modernismo en la calle

La modernidad entendida como un proyecto de progreso y desarrollo, impone a la ciudad conductas modelo, Según Baudelaire la modernidad no parte de un tiempo específico sino que esta es característica a lo que se esté viviendo, todo tiempo es moderno, porque está en constante cambio, puesto que se construye y destruye en su propia cotidianidad, la vida moderna lleva consigo un impulso de la voluntad dentro de su estructura, y lo que se destruye por la modernidad es un grupo que se ve arrastrado y segregado por los cambios.

la tendencia de la modernidad a hacer que todo sea nuevo, transformable, desechable, hace que la vida moderna sea dificil de captar, se convierte en la suma de elementos vacios, haciendola unidimencional, lineal y monotona.

ver VIDEO:
http://www.youtube.com/watch?v=aDaOgu2CQtI&feature=player_detailpage